Existe um tipo de cansaço que não sai com descanso. A pessoa tira férias, dorme bem, volta ao trabalho e o peso continua lá. Não é no corpo. É numa região mais profunda, onde ficam as preocupações que a gente não consegue resolver, a sensação de estar sempre devendo algo, o medo de falhar com quem depende de nós.
Davi conhecia esse cansaço. O Salmo 62 foi escrito por um homem cercado de ameaças, e ainda assim ele abre o poema dizendo que a sua alma encontra descanso somente em Deus. Ele não diz que o problema acabou. Diz que, no meio do problema, achou onde repousar.
A pergunta é por que esse repouso só se encontra em Deus.
A Bíblia dá pelo menos três respostas.
- Porque fomos feitos por Ele e para Ele
A inquietação na alma do homem não é um defeito que apareceu com a vida moderna. Ela faz parte de como fomos criados.
Eclesiastes diz que Deus "pôs a eternidade no coração do homem" (Ec 3.11).
Um coração com eternidade dentro de si não se contenta com o que acaba. Por isso nenhuma conquista descansa a alma por muito tempo. A gente alcança o que queria, sente alívio por alguns dias e volta a procurar. Não é ingratidão. É que a coisa alcançada era menor do que o vazio que ela deveria preencher.
Jeremias descreve isso com uma imagem rural. O povo abandonou o Senhor, "fonte de água viva", para cavar cisternas rotas que não retêm água (Jr 2.13).
Uma cisterna não é uma coisa má. É útil, dá trabalho construir, e por algum tempo até funciona.
O problema é que ela foi feita por nós, e aquilo que fazemos com as próprias mãos não consegue sustentar aquilo que somos.
Trabalho, família, reconhecimento, segurança financeira, todas essas coisas são boas e nenhuma delas foi desenhada para ser o lugar onde a alma descansa. Quando pedimos isso delas, elas racham.
Deus nos fez para si, e o nosso coração fica inquieto até repousar nele. Agostinho escreveu isso depois de ter tentado todas as outras saídas, e cada uma abriu para um quarto vazio. A inquietação, no fim, era um sinal, não um erro.
- Porque só Ele carrega o que nós não conseguimos carregar
O que esgota o espírito raramente é o trabalho em si. É a responsabilidade de sustentar a própria vida sozinho. Garantir o futuro, consertar o que quebrou, não decepcionar ninguém, dar conta. Esse peso não tem hora de expediente. Ele vai junto para a cama.
Pedro escreve "lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós" (1Pe 5.7). A frase só funciona porque Deus é capaz de receber o que é lançado. Com qualquer pessoa é diferente.
Quando desabafamos com alguém, a ansiedade que entregamos vira peso para ela também, e muitas vezes ela devolve a preocupação multiplicada. Com Deus isso não acontece. Ele não se cansa do nosso cansaço.
Jesus chama os cansados e sobrecarregados e promete descanso (Mt 11.28), mas em seguida pede que tomem sobre si o jugo dele. À primeira vista parece contraditório, porque jugo é instrumento de trabalho e quem está exausto não quer mais um peso.
Só que o jugo era feito para dois animais puxarem juntos. O que nos quebra não é carregar algo, mas carregá-lo sozinho. Quando Jesus diz que o jugo dele é suave, está dizendo que o peso continua existindo, mas não é mais só nosso. Ele pode prometer isso porque é o único que de fato aguenta o outro lado.
- Porque a paz que Ele dá não depende das circunstâncias
Todo descanso que o mundo oferece tem uma condição embutida. Vou descansar quando a dívida for paga, quando o resultado do exame sair, quando meu filho se ajeitar, quando o processo acabar. Enquanto a condição não chega, não há descanso. E quando chega, outra condição aparece no lugar.
Jesus separa claramente as duas coisas. "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá" (Jo 14.27).
A paz do mundo é a ausência de problemas. A paz de Cristo é a presença dele no meio deles.
Paulo fala de uma paz que "excede todo o entendimento" e que guarda o coração (Fp 4.7), e vale lembrar que ele escreveu isso de dentro de uma prisão. A paz não veio porque as circunstâncias melhoraram. Veio apesar delas.
Isaías diz que Deus guarda em perfeita paz aquele cuja mente está firmada nele (Is 26.3). O descanso do espírito não vem de nada estar errado. Vem de saber em quem a alma está apoiada enquanto as coisas continuam erradas. E só Deus é um apoio que permanece quando todo o resto muda.
Conclusão
Repare que o Salmo 62 repete a mesma frase duas vezes.
No verso 1 Davi afirma que a sua alma descansa em Deus. No verso 5 ele muda o tom e passa a dar uma ordem a si mesmo. Descansa em Deus, minha alma.
Quem já tentou confiar sabe por que foi preciso dizer duas vezes. A primeira é a convicção. A segunda é o esforço de segurar a convicção quando ela começa a escorregar.
Descansar em Deus não é um estado que se conquista uma vez e depois se guarda. É um lugar aonde a alma precisa ser levada de volta todas as vezes que sai dele, e ela sai com frequência.
Talvez você esteja carregando algo que ninguém vê. O convite não é para resolver isso agora. É para parar, como diz Jeremias, e perguntar pelo caminho antigo. O caminho antigo é simples, e por isso a gente desconfia dele. Vir a Deus. Dizer a ele o que pesa. Deixar a alma se calar diante dele.
O Senhor não promete tirar o jugo, mas nos conceder um peso leve e nos auxiliar a puxá-lo. E quem já experimentou isso sabe que é o suficiente.
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